Да постна и аз нещичко, за да успокоя приятели и роднини, че съм жива и здрава въпреки ставащото в Англия през последните 5 дни, защото всички питат „какво става там при вас, какви са тези ужасии?”

Та как изглежда хрониката – миналия четвъртък полицията спира един юнак от крайните квартали, за да го арестува по определени подозрения. Юнакът има патлак, насочва го към ченгетата и следователно те откриват огън. Юнакът се гътва. Семейството му твърди, че това е полицейско насилие и иска обяснение от властите. За целта е организирано мирно шествие в събота привечер, а мирните протестиращи пристигат на талази с мирни намерения като за целта са си подготвили по бутилка коктейл „Молотов” и пазарски колички.

Много скоро адът се отприщва – запалени са магазини, коли, частни жилища, а мирните протестиращи започват да грабят каквото им попадне и да пълнят количките с всякакви стоки, защото скръбта по загубата на един от тях най- добре се потушава, когато си занесеш вкъщи безплатна плазма, нов Ай-фон и чифт маратонки. Полицията е формирала редици, но като цяло просто наблюдава, вследствие на което десетки граждани губят домовете и магазините барабар със стоката. Срещу тях тълпата в анцузи и качулки демонстрира позитивното си отношение си към премиерата на „Възходът на планетата на маймуните” като хвърля камъни и руши зидария, за да увеличи амунициите си. Тези, които се въздържат от мародерстване просто се мотаят наоколо (доста от тях с вкопчени във вратовете им малки дечица), щракат с фотоапарати и телефони и активно пречат на пожарникарите.

Тотнъм осъмва осакатен. Някои медии показват семейството на юнака, което е предоставило негова усмихната снимка с костюм и вратовръзка и тръби на не особено разбираем английски, че невинен 29-годишен баща на 4 деца е станал жертва на произвол, но те не са отговорни за случилото се предната нощ, не знаят кои са тези хора и остро осъждат действията им. Други медии обаче показват снимка на юнака в суетшърт с качулка, показващ с пръсти известен гангстерски знак и интервюират шокираните и съсипани хора, чиито домове са изгорели до основи. В това време стотици младежи, закърмени с гангстерски ценности и страдащи от липса на респект към който и де е авторитет „фейсбукват” и „туитват” през компютри и блакберита и организират срещи на стратегически места.

Неделя вечер. Възходът на планетата на маймуните продължава с пълна скорост. Няколко лондонски квартали се оказват епицентър на протестите на орди от безчинстващи примати, чиито родители хал хабер си нямат къде са чедата им по това време на денонощието. 6 000 полицаи не смогват да покрият разпръснатите полесражения, а ужасените граждани наблюдават на живо по телевизията как в Кройдън 110- годишен паметник (понастоящем магазин за мебели и собственост на едно семейство в продължение на пет поколения) изгаря до основи. Сградата е емблематична за квартала и е оцеляла след войните и немските бомбардировки, но тълпата не си пада по културното наследство, защото когато живееш от помощи или от пласиране на дрога културата не ти е приоритет. Огънят се пренася върху съседните жилищни сгради и още семейства се присъединяват към бездомните от Тотнъм. Пожарната не само не може да смогне, но и трябва да си пробива път с бой, за да започне да потушава пламъците. През тази нощ големите пожари са над 50.

Лондон осъмва осакатен. Хората искат по- твърдо противодействие от полицията и намеса на армията. Премиерът и кметът още отсъстват. Лондонската полиция иска подкрепления, но не от армията, всички отпуски се прекратяват, командировани са части от други градове и полицейското присъствие в Лондон набъбва до 16 000. Хората настояват за водни струи и гумени куршуми, властите казват, че такива екстремни мерки не са на дневен ред. Новинарските канали показват пожари, опустошени магазини и търговски центрове и закачулени мародери вилнеещи по улиците. Стотици лица са прихванати от камерите, извършват се арест след арест и започват бързи производства. Равносметката от първите две нощи е 111 ранени полицаи, множество наранени полицейски кучета, десетки нападнати и ограбени граждани и минувачи и щети, оценявани от застрахователите на повече от сто милиона паунда.

Неарестуваните банди конформистчета обаче продължават да туитят, буукват или каквото още там се прави в социалните мрежи и на следващата вечер така наречените бунтове се разпространяват в Бирмингам, Нотингам, Ливърпул, Лийдс, Бристол и още, и още. Премиерът прекъсва отпуската си и свиква комисията за извънредни положения. Полицията е насърчена да предприеме по- твърди мерки. Следва нова безсънна нощ, този път за жителите на Манчестър. Там обаче полицията вече бие. Картините от всички заразени градове е същата – опожарени коли, опустошени магазини, сгради в пламъци. Тълпата е по улиците с една единствена цел – да граби и да руши. Камерите показват подпийнали лендзещи се пубертетчета, които искрено се забавляват от сътворения от тях хаос и не могат да дадат адекватен отговор на въпроса „Защо?”

Лицата от екрана от първите дни са предимно черни и внезапно заплахата от отприщване на стаените ксенофобия и расизъм става реална. Хората започват да се обединяват, за да защитят собствеността си. В Бирмингам, където младите мъже от мюсюлманската общност са излезли на улицата, за да опазят малките си магазинчета и жилищата си, кола умишлено се врязва в тълпата и трима от тях са прегазени. Турската общност в Лондон бележи 1:0 срещу тълпата, като стотина млади мъже от общността успяват да наритат задниците на група гангстерчета и да ги прогонят от квартала, запазвайки магазините и жилищата си. През деня в пострадалите квартали се събират други тип млади хора – тези с метлите и чувалите за боклук, предлагащи доброволна помощ за разчистване на бившите полесражения.

В четвъртък сутрин, след 5 дни, в които тълпи от примати опустошават всичко, което им се изпречи на пътя, положението като че ли е закрепено. Броят на арестите вече е петцифрен и продължава да расте, съдилищата работят нон- стоп. Става ясно, че сред мародерите има училищен възпитател, студенти, програмист. Болшинството обаче са 20-ина годишни и тийнейджъри. Голям процент са безработни. Сред арестуваните има 11 годишно момиче, 14-годишно момче и друго 11 годишно момче, което се признава за виновно в мародерство и това не му е първата проява. По новините бащата на въпросното изчадие ломоти на неразбираем английски как синът му бил добро дете и не бил агресивен.

Парламентът заседава и премиерът открито признава, че страната има голям проблем с уличните банди. Признава се още, че младите хора от определени прослойки на практика са лишени от възможността да намерят работа или да платят свръхсолените такси за образование (не, че на някой от тях му се е приискало да се образова). Второ и дори трето поколение от определени етнически групи живее на социални помощи, в общински жилища и определено по- добре, отколкото в страните на предците си в Африка, Ямайка или откъдето там са надошли. Това обаче не им пречи да унищожават собствеността на хората, които ги изхранват с данъците си. Коефициентът на интелигентност не е достатъчно висок, за да събере две и две и да заключи, че по този начин и малкия шанс да намерят работа изчезва, защото с досие – работа през крив макарон. А като унищожиш дребния бизнес в собствения си квартал, задочно затваряш и малкото работни места, които той осигурява.

Чудя се какво би станало в България, ако всички чалгаризирани пубертети с промити мозъци и ценностна система, в която мутрата стои на върха на хранителната верига вземат, че излязат на улицата… Може би не бива да се тревожа толкова много, тук не успяха да викнат Чък Норис, но ние все пак си имаме Б.Б. и Ц.Ц…

Статията За грамотността, литературните критици и отношението към книгите в блога на Марфа, както и дискусията по нея ме наведоха на някои разсъждения относно качеството на българското образование като цяло.

Не знам колко от нас се замислят, че сферата на образованието е заложена като основен приоритет на социалната сигурност, а оттам и в стратегията за национална сигурност на всяка една държава. Не, че ние имаме стратегия за национална сигурност… Не е тайна, че през последното десетилетие по отношение образоваността на гражданите си България се срина с десетки места в световните класации. С прости думи – подготовката, качеството и дори самото съществувание на интелектуален потенциал, от който зависи развитието, икономиката и бъдещето управление на страната са заложени на карта. Към това може да се добави и ефектът от поредния тежък удар върху и без това разклатените позиции на културните ценности споделяни от нацията, тъй като образованието винаги е било основен стожер на ценностната система през всички епохи. Отричането от традициите на нашето образование било то с цел да се харесаме на други или вследствие на престъпна некомпетентност може да се сравни с национално предателство.

Нивото на образование е ключов фактор за всяка една област от битието на обществото. Според някои изследователи то е пряко свързано с демографските проблеми на нацията – колкото по-малко образован е човек, толкова по-малко отговорен е за репродуктивното си поведение. По данни от 2001 г. неграмотните у нас са 1.8%, а тези с незавършено начално образование – 5.8%, като по-масово това се наблюдава при жените, отколкото при мъжете. Ниската образованост в страната се дължи на затруднения достъп до образование, което изисква преодоляване на проблемите с бедността, сивата икономика в образованието и ограничаване на детския труд . Електронното издание на в-к „Дневник” цитира ръководителя на екипа, изготвил Национална стратегия за демографско развитие за 2006 – 2020 г. проф. Атанас Атанасов: „Майките, които раждат в България, трябва да са високообразовани, за да предадат това и на децата си. Това е основният път за увеличаване на качеството на човешкия капитал в страната”. От друга страна, качественото обучение изисква модернизиране на материалната база в учебните заведения, повишаване квалификацията на преподавателите, както и преодоляване на застаряването им.

Проблемите пред образованието не са един и два, но преди всичко те са свързани с липсата на стратегия за реформа, която да се извърши така, че идентичността на националната ни култура да остане незасегната. В интервю за в-к „Стандарт” от 05.06.2010 г. просветният министър Сергей Игнатов признава, че положението в образованието е трагично, но за да се излезе от тъжната картина той бил възложил на експерти да подготвят стратегия за образованието в училищата . Стратегията на просветното ведомство предвижда още медиите – печатни и електронни, активно да участват в образователния процес. По- долу накратко са изведени основните проблеми, чието решение е от ключово значение за реанимацията на българското образование.

• Липсата на единна концепция и стратегия, почиваща на тази основа, като се спазят идентичността и традициите на обществото в своята специфика;
• Постоянните, ненавременни и неадекватни „реформи”. След като утвърдената още от 1909 г. форма се запазва за период от почти 40 години, (по- значителни реформи са правени през 1948 г. с приемането на Закон за народната просвета, след което частични през 1959, 1969 и 1979 г. ) От 1989 г. се наблюдава бум на какви ли не програми, концепции и стратегии и оттогава (13 министри) нищо не е започнато и завършено докрай;
• Физически и морално остаряла материална база;
• Адекватност на плановете и учебните програми така, че да съответстват на изискванията на икономиката към подготовката и квалификацията на съответните специалисти и към държавната политика в областта на образованието (за целта е необходимо наличието на такава);
• Ниско качество и (липса на) технология на обучението, от които до голяма степен зависи мотивацията. Тук се включва и непосредствената комуникация между ученик/ студент и учител/ преподавател;
• Създаване на условия за научно- изследователска дейност;
• Уреждане на нормативната база по начин, който не допуска неясноти в тълкуванието на всички въпроси, свързани с образованието;
• Осигуряване на т. нар мобилност на студенти и преподаватели чрез по- тясно сътрудничество с учебни заведения от страни- членки на ЕС или други. От този проблем произлиза пряко проблемът с кредитирането на обучаващите се;
• Брой на висшите училища. При 7 милионното население на Република България към момента висшите училища са 40, колежите – 48, допълнително частни университети – 5 и частни колежи – 6. В същото време занаятчийските училища (техникумите) са в упадък за сметка нарастване броя на профилирани гимназии. За справка – в 8-милионна Австрия има 22 университета, като това се счита за прекалено много и в момента е в процес на преразглеждане.

За съжаление ролята на медиите в атаката срещу българското образование е една от решаващите и не може да се определи другояче, освен като деструктивна. Това се отнася както до подриването на устоите на изконни морални ценности и подмяната им със заети, при това не непременно стойностни такива, така и по отношение на българския език – друг основен приоритет на националната сигурност.

Адаптивността на масовата култура спестява на потребителите времето и енергията да възпитават у себе си определен подход към получаване на знания. Масовата култура няма претенции и специални изисквания към своята аудитория, не предполага търсене на отговори или четене „между редовете”, тя е рецептурник с готови формули. Липсват втори план и перспектива, философски търсения, интерпретации, светлосенки, дълбочина. Масовата култура е предназначена за консуматори, не за търсачи. Възпитанието на масови консуматори върви ръка за ръка с последствията – социално неангажирани потребители с ограничена обща култура, непознаващи корените и наследството си.

Образованието би следвало да дава познания върху възгледите за света, които управляват възприятията ни, способност за критично мислене и задълбочено анализиране. Това е единственият предпазен механизъм на индивида срещу влиянието на все по- нахалните медии. Ситуацията обаче е точно обратната – медиите имат далеч по- голямо влияние от образованието, свидетели сме на тотална липса на хигиена – езикова и тематична и издигането в култ на див примитивизъм, нямащ нищо общо с категорията „ценности”.

Открай време най- важният инструмент на човека, който го прави член на една общност е езикът. Литературните езици са силно диференцирани инструменти за комуникация. Ето, че медиите подемат поход от всички страни срещу този инструмент. На дневен ред е опростяването, маргинализацията и безогледното вкарване в езика на чуждици (естествено, от английски). Изкривяването на словореда, емблематично за някои издания постепенно се превърна в норма. Подема се кампания за премахването на пълния член. Институционализират се отявлени вулгаризми, в огромната си част от ефира се изливат смесица от жаргон и американизми, разбираеми единствено за сценаристите и дребни субкултурни групички. Българският език отдавна не е този на дедите ни, а най- малкото пък е свещен. И ако той е сред основните приоритети на националната сигурност, значи такава просто няма.

Прекомерното изтъкване на компютърните умения и ролята на Интернет също играят роля в подриването авторитета на образованието. Нараства броят на гротескни случаи- от началното училище до университетите. Ученици, които не умеят да смятат и пишат, защото разчитат това да свърши машината, на практика излизат от средния курс неграмотни. Във висшите училища пък все повече студенти смятат, че копираните от Интернет статии за курсови и дипломни работи са им напълно достатъчни. Информация извън електронните бази данни се счита за „остаряла” и трудна за набавяне. На практика сърфирането из мрежата е обикаляне в дадено пространство без да се задават въпроси, без да се градят и съпоставят хипотези и следователно без да се прилага каквото и да е критично мислене. Поощряването на разбиране за такова придобиване на информация като разбиране за „знание” е не просто погрешно, то е „още един пирон в ковчега” на образованието.

В историята общества без стабилна духовна и културна основа не могат да просъществуват дълго. Властта в никакъв случай не е достатъчен фактор. Същото се отнася и до всички имперски претенции. За разлика от тях религиите като общности от ценности оцеляват през вековете. Ето защо е важно държавите да съхранят своята културна идентичност. В своя труд „Глобалната стрижба на овце” австриецът проф. д-р Хайнрих Волмайер посочва, че пътят на Европа към съхранение на културните ценности преминава през преоткриване на нейните гръцки, латински, еврейски и арабски корени, дообогатени от взаимното им проникване с християнството. Като най-влиятелни духовни процеси, произлезли от тези корени той посочва свързването на гръцката философия с християнските ценности; схващането на Августин от Хипон за държавата и религията, което скъсва с дотогавашното инструментализиране на църквата от страна на държавата и правото на мир и справедливост като съществено условие за обезпечаване на мира; рецепцията на римското право, римското организационно изкуство и латинската езикова логика; германският възглед за общността, придружен от децентрализирани организационни структури; приемането на математиката и занаятчийското изкуство от арабите; преоткриването от Ренесанса на античните корени и Просвещението.

За България и българската нация фундаментът би изглеждал по- различно: православие и богомилство, азбука и език, културно- историческото наследство на няколко Българии и т.н., но при всички случаи принципът е ясен – съхраняване на традиционната ни идентичност чрез адекватно образование.

Както терористичните организации, така и „силовите групировки” или мафиотски структури и техните лидери са обект на множество политически митове. Причините за това вероятно се коренят в самата природа на подобни организации – за повечето хора нелегалният им характер е интригуващ и привлекателен, а елементът на тайнственост създава впечатление за много по-голямо могъщество, отколкото съответната групировка има в действителност[1]. Зрелищната страна от действията на тези формации също има дял в създаването на митове, обвиващи главните действащи лица. Никак не е за подценяване и ролята на медиите при отразяването на събитията. Митологизираното на мафиотските босове има най-малко две основни функции – едната касае членовете и потенциалните членове на техните организации, а другата – техните мишени и обществеността като цяло. В първия случай присъствието на харизматичен лидер, надарен с почти свръхчовешки качества засилва единството в групата, а то е ключов елемент за оцеляване на всяка нелегална организация. То е и фактор, улесняващ вербуването на нови членове. Във втория случай подчертаването на „недосегаемостта” на боса обслужва директно целите на всички подобни организации – да всява респект и страх сред населението[2].

Митът за мутрите (ММ) е ключов елемент от митологията на съвременността и типичен пример на преплитане на реалност и измислица в условията на информационно затъмнение по време на криза или, както гласи народната поговорка, за „ловене на риба в мътни води”. Както всеки политически мит и ММ се създава се по време на екстремална за живота на обществото ситуация, в случая ранните години на прехода. Става дума за мит, „обясняващ” спонтанното възникване на силовите групировки в средите на „осиротели” спортисти, оставени на улицата след краха на социалистическия строй и взели нещата в свои ръце. В хода си историята еволюира до „всемогъщество” на мутрите, дългата ръка на мафията, предполагаемото безсилие на държавата и службите. Вероятно основните мотиви за създаване на подобен мит са класическите – борба за власт, легитимиране на властта, осъществяване на политическа господство. В наши дни обаче този мит почти е изял създателите си. Реален ефект и силен мотив от една евентуална стратегия при създаването на ММ е отместването на фокуса на обществения интерес от процесите на преразпределението и присвояването на държавните ресурси и активи от определена политическа прослойка, пряко свързана с бившите управляващи по времето на социализма. Първоначалната идея за раждането на ММ не е ясна, възможно е просто с цел замитане на следите, но ефектите са очевидни – дестабилизация на държавата, насаждане на масовата нагласа, че „в България нищо не може да се промени”, че „с честен труд не се забогатява”, „мафията е навсякъде” и оттам съответно примиренчески и пораженски настроения сред широките маси, убиване на предприемаческия дух и в резултат –  успешен подход в стратегията да се държат масите в подчинение.

ММ е неразделна част от тотално митовата ситуация след 10.10.1989 г. Формиран едновременно от политическите среди и широките маси, ММ е неразделна част от този за прехода като цяло. Стереотипът с характерните ритуали и символика, собствени кодове и жаргон, собствен цикъл от вицове и дори с жанр литература вече е утвърден. Принудително формиран тип мит, но като парадокс – възникнал двупосочно – и от горе, и отдолу.  По тази причина ММ е и толкова успешен и устойчив– създава се едновременно спонтанно и принудително и намира подходяща среда. Днес ММ представлява сложно- съставна конструкция, става дума за цикъл с множество разклонения от истории и легенди, както тиражирани от определени медии, така и разпространени в ъндърграунд фолклора.  Някои елементи на ММ:

-          Създава се от различни прослойки, но с еднаква интерпретация. Съществуват недосегаеми фигури, които стоят над морала и над закона. Някак си тези фигури са се появили от нищото и са се издигнали сами. Те гребат с пълни шепи от каймака на живота и макар че, както се изрази една журналистка, живеят бързо, правят това по грандиозен начин.

-          В качеството си на интелектуална конструкция ММ е система от достоверни (в огромната си част) и недостоверни елементи. Свързващата логика може да се обоснове както рационално, така и ирационално. Митовата конструкция очевидно е създадена не само с цел отвличане на вниманието, но и с цел дестабилизация на естествения процес на създаване на „средна” класа в условията на пазарна икономика.

-          ММ покрива основната характеристика на всеки мит – илюзорно отражение на социална и политическа действителност в масовото съзнание. Разбирането, че системата е проядена от шуробаджанащина и че липсват ясни правила (т.е. такива и да има, те не важат в еднаква степен за всички), е заместено от безличното обяснение, че „мафията” стои в дъното на всичко и следователно не съществуват контра- механизми за справяне със ситуацията. В резултат, особено в ранните години се наблюдава и масова психоза – осмелилите се да създадат собствен бизнес рано или късно са посетени от мутрите, които си искат рекета. Това не само се потвърждава от действителността, но следват и много по-сериозни сътресения, като масовия фалит на банки, при който стотици хиляди загубиха спестяванията си. Възмездието така и не застига домораслите „банкери” и „фараони”. В по-късно време много от групировките излизат на светло, легализират част от бизнеса си и кодът се променя от „мутра” на „добре облечен бизнесмен”, но устойчивостта на мита е забележителна, защото и в този аспект се покрива с реалността – последните също са недосегаеми.

-          Митът за „другия” като част от ММ. Доста изкривена интерпретация на разбирането за свой и чужд, но парадоксално, правени са опити да се оправдае подобна версия. Все пак, това са „наши момчета”. Най-наглото разпространявано обяснение, тиражирано в пресата: добре, че нашенските мутри „овладели” навреме Черноморските курорти, защото така пресекли апетитите на руската, украинската и чеченската мафии, които едва ли не били на крачка от това да сложат ръка на тях. На масите се вменява, че са случили на по-малкото зло.

-          Визуалните елементи от мита могат да се видят от всеки обикновен гражданин на всяка улица във всеки по-голям град на страната. Класическият портрет на „бореца”, мутра с дебел врат и кожено яке в стил 90-те или с костюм и очила от по-ново време, която (мутрата) приятелски беседва с министър на вътрешните работи, министър-председател или президент. Или както пише в един анализ за Дойче веле Т. Господинов: „Излъчвали сме този образ твърде дълго, но едва сега той минава своята точка на невъзвратимост. Проблемът с образите е донякъде като с мъртвите звезди. Дори след десет години да няма помен в България от днешните мутри и политици, твърде наивна версия, разбира се, то техният образ ще продължи да излъчва.”[3]

-          Харизматичните личности – мафиотските босове. Свидетелство за устойчивостта на мита са множеството книги и публикации, а също така упоритото налагане от страна на пресата. Определени субкултури дори приемат началото на „летоброенето” си от този мит.

Героите, както и във всеки друг мит умират, но в този случай не непременно красиво. Все пак вероятно в очите на нация, участвала в пет войни през последните 110 години е героично да се умре от картечен откос или взривно устройство, да не забравяме и връзката, която 2-3 поколения (работоспособната част от населението) асоциативно правят с тиражираните от предишния режим митове за партизани- антифашисти, чиито живот завършват героично с разстрел. В крайна сметка някои босове като Васил Илиев например биват канонизирани и днес в ъндърграунд средите се носят легенди за щедростта, справедливостта и благородството му. Така митът се сдобива и със свои собствени светци.

-          Отражение върху общественото мнение и нагласи – ММ еволюира, при това в широк спектър в зависимост от манталитета на съответната прослойка. Най-бедните и най-необразованите започнаха с възхищение и подражание. Интелигенцията реагира с безразличие, страх, впоследствие бягство – от страната или от действителността по принцип. 15 години след появата на съответните групировки и съпътстващите ги митове и градски легенди все още има благоприятна среда, в която митологичният цикъл се развива. В допълнение – пресата го подхранва с непрекъснати публикации, като прави всичко по силите се да разширява диаспората. Пример – известен жълт седмичник с огромен тираж посвещава 70% от страниците си на  „знакови фигури от подземния свят” (впрочем още един от кодовете).

На едно по-различно ниво пък, в съвременния фолклор, съществува цял цикъл от вицове за мутри и мутреси.

Поддръжка митът получава и от властимащите. Трудно е да се повярва, че държавата няма ресурси да се пребори с групировките, по-вероятно е да няма политическа воля за това. Ежедневно от страниците на пресата или от малкия екран висши държавни служители вменяват на широките маси колко добре организирани и оборудвани са престъпниците и колко трудна е борбата с тях. Ефектът сам по себе си може да бъде обект на отделна работа, далеч надхвърляща рамките на есето. Потърпевши са всички, но най-податливи са, естествено подрастващите, които възприемат като идеал и подражават на измислените герои. Класически ценности като трудолюбие и почтеност например отстъпват на заден план като непечеливша стратегия за успех, изместени от болните амбиции на това, което доби популярност под клишето „див капитализъм”. Чалгата, наложена от новоизлюпените „бизнесмени” във всичките й аспекти и най-вече като начин на живот отдавна е изместила интереса към стойностна музика, кино, театър и литература, която от своя страна намира заместител в долнокачествени романчета писани от и за мутри. В допълнение, ефирът и пресата нон-стоп захранват потребителите си с новини за псевдоелита, изграден от същите тези хора. Разбирането, че правилата не важат за всички подронва авторитета на институциите и държавата и възпитава конформизъм.

В заключение – все още никой не е оценил пълния ефект на ММ върху обществото, въпреки, че той ежедневно се манифестира крещящо. Това, което митът не обяснява и няма да обясни е как се появиха групировките и кой финансира стартирането на нелегалния им бизнес. В крайна сметка това е и целта – да се предложи интерпретация, различна от истината. Една много вероятна цел на съществуването и окуражаването на ММ е деморализация на обществото и възпитанието на индивиди с определена, лесно манипулируема ценностна система. Фактите недвусмислено говорят, че тези, които не желаят да се примирят със статуквото просто търсят изява вън от страната. Благоприятната почва, върху която ММ продължава да се развива е липсата на изградено гражданско общество, което да формулира и зададе гласно правилните въпроси и най-вече, което има механизъм за противодействие на явленията, които го застрашават и целостта, и ценностната му система, общество, което отказва да бъде превърнато в маса, за чието душевно равновесие са необходими само хляб и кървави зрелища.

[1] Damnjanovic, I. Political myths about terrorist leaders, http://www.allacademic.com//meta/p_mla_apa_research_citation/0/7/1/1/4/pages71149/p71149-12.php

[2] Ibid

[3] http://www.dw-world.de/dw/article/0,,3718291,00.html

Filed under: История, Лично мнение Tagged: митове, мутри, политика ]]> http://zoomsguesthouse.wordpress.com/2010/02/17/%d0%bc%d0%b8%d1%82%d1%8a%d1%82-%d0%b7%d0%b0-%d0%bc%d1%83%d1%82%d1%80%d0%b8%d1%82%d0%b5-%e2%80%93-%d0%ba%d0%bb%d1%8e%d1%87%d0%be%d0%b2-%d0%b5%d0%bb%d0%b5%d0%bc%d0%b5%d0%bd%d1%82-%d0%be%d1%82-%d0%bc/feed/ 0 Jaguar http://zoomsguesthouse.wordpress.com/2009/04/19/flowers_and_candles_in_the_temple_of_doom/ http://zoomsguesthouse.wordpress.com/2009/04/19/flowers_and_candles_in_the_temple_of_doom/#comments Sun, 19 Apr 2009 18:34:58 +0000 Zoom http://zoomsguesthouse.wordpress.com/?p=265 ]]>

(следва от предишния пост)

С всяка следваща елиминация „Мюзик Айдъл” заприличва на някаква извратена версия на „Храмът на обречените”. Отпадат участници с чудесни гласове и индивидуално присъствие, заминаха си Драго, Наталия, Рут, Соня. За сметка на това остават посредствени изпълнители като малолетната Симона, чието участие не само противоречи на правилата, но и се представя все по-зле, както и незрящата Виктория, незапомняща се като певица, разчувствала мало и голямо с жестоката си лична драма. Процентът зрители, вярващи в истинността на вота е нищожен, а повечето потребители във форумите декларират, че вече им е писнало от лични драми, повтаряни от жури, водещи и самата Виктория при всеки удобен случай, след като лицемерно са обявили, че последната е в шоуто само и единствено, за да пее. Налага се мнението, че някой сериозно „бута” рижата госпожица към финала.

Случаят с Виктория е сериозен и тревожен – въведете името й в търсачката и ще ви излязат десетки сайтове, сайтчета и дори лични страници, в които се повтаря и преповтаря казаното от нея и набедените за продуценти Иван и Андрей. Хората са реагирали по най-тривиалния начин – на стаден принцип. Изглежда е повече от достатъчно неколцина по-красноречиви да направят грамотно изказване и веднага след тях се пръкват рояци папагали без собствено мнение, които повтарят и мултиплицират тези твърдения до безкрай. Затова е страшно, връщаме се в Средновековието. Впрочем любопитното при това търсене е и друго – няма да попаднете на нито един фен клуб, посветен на певицата Виктория – блог, форуми или просто уеб страница. Кой тогава гласува за нея?

След отпадането на Соня в официалния форум пуснах тема „Виктория, Соня всъщност те победи!” и прикачих снимка на запалена свещ. В темата на Соня пък пуснахме букети цветя и мнения, че не тя е тази, която трябва да си тръгне. Мнозина ме последваха. Нямах обаче никаква представа, че толкова много народ ще извади някакви морбидни асоциации с „паленето на умряло”. Честно казано, тогава си мислех по-скоро за първите години след „промените”, когато хората се обединяваха и правеха протестни бдения със свещи пред „Александър Невски”. Темата обаче предизвика неистови реакции от страна на потребители, които иначе (по техни думи) не подкрепят Виктория – било жестоко, били сме се олели, темата трябвало да бъде отправена към продуцентите, какво била виновна Виктория… Някои мнения бяха направо на ръба на параноята и истерията.

Да кажем, че аз не разбирам значението, което повечето източноевропейци влагат в символиката на една запалена свещ. Възможно е мястото на въпросната тема да не е в папката на Виктория. Защо обаче модовете не са я преместили, заключили или изтрили? Защо никой не се замисли, че символиката може да бъде „солидарност”, протест срещу несправедливост и дори светлина за Виктория, за да види грешния път на вендета, по който е поела? Нещо повече, модератор е коментирал доста активно. За да ме обвини в неморалност. Незнайно защо, новоизлюпените „защитници” непрекъснато изтъкват недъга на Виктория, сякаш това им е единствения аргумент. Отделен въпрос е колко от тях са писали брутални и просташки неща за други участници (за тяхно щастие – млади, красиви, здрави и прави). Много от тях са писали доста активно и в темата „Писна ми!”, в която се коментира има ли тази драма място в музикален формат. Получих и лични съобщения от сорта на „Умри, копеле, ти трябва да си на мястото на Виктория – сляп!”

Така да е – аз съм неморален, звяр, изрод, който се гаври със сляпо момиче, въпреки, че никъде в постовете си не съм споменавал недъга й, а само посредственото пеене. Питам обаче къде е нейният морал? Защо 4 (четири !) години след нещастието, което я е сполетяло, тази жена инициира кампания срещу предполагаемия насилник по най-възмутителния начин? Може и продуцентите да са се възползвали. Но нали това става с нейно съгласие? Това е най-абсурдната, неморална и антиправова кампания, на която съм бил свидетел. Къде е била тази жена пред последните четири години, защо не е потърсила правата си по законов път, защо не го е осъдила? Ако това не е било възможно и прокуратурата не е намерила достатъчно доказателства, как това ще стане в едно музикално предаване? Не на последно място, раздухването на историята и предизвиканите вълни от съчувствие дават на предполагаемата жертва напълно нечестно преимущество пред останалите участници.

Виктория е лице на нещо наистина срамно, което ни връща в Средновековието, на вендета, която по никакъв начин не се вписва в културната рамка на Европа от ХХІ век. С тази кампания се издигат съмнителни ценности, нямащи нищо общо с цивилизацията – презумпция за вина до доказване на противното, освобождаване от отговорност за нанесени щети чрез откровено клеветническа кампания, заключения от общ характер на базата на едностранчив (и, честно казано доста издишащ) поглед върху събитие с голяма давност, „обратна” дискриминация.

Всичко това се случва в едно общество от уж свободни и отговорни индивиди. Нормите, по които се управлява това общество би трябвало да налагат правилото, че правосъдието е не само право, но и задължение. Същите тези норми се потъпкват публично, а излиза, че десетки българи подкрепят това и за тях „целта оправдава средствата”. Какво иска Виктория, какво се иска от обвинения от нея Д.С. не е много ясно, а май не е и важно. Важното е да има интрига и интерес към предаването, да валят SMS-и. Останалите участници, конкурентите на Виктория, както е казал народът „кучета ги яли”. Един по един те напускат „храма на обречените”, а единиците, желаещи като Индиана Джоунс да разрушат това гнездо на несправедливостта са заклеймени като злодеи.